微塵

微塵即眼根所取最微細之色量。極微，為俱舍論卷十、卷十二所說色法存在之最小單位。以一極微為中心，四方上下聚集同一極微而成一團者，即稱微塵。合七極微為一微塵，合七微塵為一金塵，合七金塵為一水塵。此外，諸經論亦每以「微塵」比喻量極小、以「微塵數」比喻數極多。是色法（物質）少分的粒子。


實相就是真相。大乘教裡面說永恆不變，那就叫真實。凡是有變化的，那都不是真實。世間法，十法界都叫做世間法，所有的現象都不是真實的。 我們這個世間沒有真實，人，動物，有變化，有生老病死，有變化、有生滅，就不是真實。植物有生住異滅，也不是真實的。礦物，包括星球、星系，現在科學家都證明了，有成住壞空。這都不符合真實的定義 ，所以佛說「凡所有相，皆是虛妄」。

　　現代的量子科學家就講得更清楚、更微細。講到什麼？物質的現象。物質最小，我們佛經上講微塵。微塵我們肉眼看不見，阿羅漢能看見。可是色聚極微，阿羅漢也看不 見，菩薩能看見。比色聚極微更小的有極微之微，十法界裡面的佛、菩薩看不到。法身菩薩能看到。這個不能再小了，這個極微之微也叫鄰虛塵，再就沒有了。現在量子科學家看到了，他們從儀器裡面看到的，看到最小的物質，就叫量子，也叫小光子，存在的時間非常非常的短暫，振動頻率很高。有物質現象，發現物質現象是假的，根本物質不存在。

　　我們現在感覺得有物質現象存在，是意念在那個地方讓這些極其微細的這些粒子聚集在一起，產生一個幻相，我們稱它作物質。所以物質是意念累積的一個連續的幻相， 確實是剎那生滅的。科學家的解釋，頻率慢的就變成固體，堅固的東西。頻率快的就變成液體，像水一類的東西，我們身上的皮膚，這都比較慢的。更快的就變成電磁波 ，是這麼一種情形。我們看到五花八門，完全是頻率不相同讓我們產生的幻覺。這是物質的真相搞清楚了。物質是精神的累積。在佛法裡面，精神現象從自性變現出來的。萬事萬物都是以自性為本體，一個自性清淨圓明體。一念不覺，從自性裡面變現出一個阿賴耶，阿賴耶是依自性變的，沒有自性就沒有阿賴耶。佛經上比喻，譬如形跟影，我們在太陽底下站著，有個影子，影子是阿賴耶，人好比自性，所以阿 賴耶是假的，但是它不離真的，沒有人形哪來的影子！十法界依正莊嚴是從阿賴耶變現出來 的，阿賴耶能變，但是十法界依正莊嚴的法相確實是自性，依自性為體變現出來的。

　　自性能現能生，它不會變，阿賴耶會變。自性現的就是一真法界，就是實報土。所以諸佛如來實報土完全相同的，沒有兩樣。法性身，法性土，永恆不變。在實報土裡面，你看到的人沒有生老病死，你看到的樹木花草沒有生住異滅，山河大地沒有成住壞空，所以叫它做一真，它跟我們世界不一樣。法藏菩薩所感得的佛土是法性土，非常非常的難得，他的四土都是法性土。這是不可思議誓願的圓滿成就，遍法界虛空界只有彌陀淨土有，其他佛土裡 頭沒有。所以阿彌陀佛稱之為「光中極尊，佛中之王」。實相就是真如，也叫做法身，或者 稱為法性身。