阿彌陀佛

阿彌陀佛未成佛前，是位國王。出家修行時，發願立一世界，思衣得衣，思食得食，想到那裏便到那裏，想有甚麼便有甚麼。那裏的十方世界眾生，只要快樂，沒有痛苦。，稱念他的名號想去他的極樂世界，就能由他前來接引到他世界去。國王在多劫中深深思維，修種種萬行，種種苦行，終於成佛，名阿彌陀佛，世界名極樂，即然成佛，那願立一世界以成，『十方眾生稱念南無阿彌陀佛，想去他的極樂世界，那阿彌陀佛決定來接引你。』

「南無阿彌陀佛」是梵語（梵名Amitaba或Amita-buddha）音譯的，由「南無」、「阿彌陀」、「佛」三語連結而成. 「南無」是「依靠」、「信受」完全歸順,信受.的意思。「阿彌陀」是「無量光」「無量壽」無量無邊的智慧光明，無限無盡的慈悲與溫暖，以及平等遍滿的菩提行願。「佛」是「覺者」的意思；既能使自己覺悟也能使他人覺悟。

此佛有無限量的功德能力，威神光明，最尊第一，十方諸佛，所不能及.我們念一句『阿彌陀佛』就包含著無限意義，無限的祝福。因為他的意義是無量光明壽命、無量慈悲智慧、無量覺悟、無限的歡喜。

阿彌陀佛是「佛中之尊」「咒中之王」而以無限量的壽命與無限量的光明作為代表，所以又名「無量壽佛」或「無量光佛」，『又名十二光佛—無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、燄王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛；』語出《無量壽經》

阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通，無量無邊，阿彌陀佛將他所修的一切功德萬行，都容納在這句名號『阿彌陀佛』中, 不分出家、在家、善人、惡人，在阿彌陀佛的眼中無一個眾生是仇人或壞人，世上只有壞事，沒有壞人。 人做了壞事，自然要受因果報應，但只要至誠心慚悔以後不再犯仍然是好人。因此，阿彌陀佛對任何一個人都不失望，這就是阿彌陀佛的大慈悲故。

有錢人,沒錢人"一切眾生,平等無差別，對信受發願專稱「阿彌陀佛」名號 ,就會具足《無上的功德》現世能《逢凶化吉》，《消災免難》《邪神惡鬼不能障礙》。來世臨終不管在任何時間、地點、情況都決定往生極樂世界。能夠念佛，能夠見佛是不容易的，沒有過去修無量的福德，想念佛是念不到的。「曾修無量福，今得念彌陀」，我們之所以能夠念佛，是多生累劫修來的。

人生在世為了來償還所有前世所作的一切，現世對自己負責、對他人負責。不怨天,不怨人, 「欲知前世因，今世受者是；欲知來世果，今世作者是。」因此，自己努力惜福修德改過向善，有過失至誠心慚悔以後不再犯，另一方面好好念佛,就可改命運。

念佛還能消除業障，清朝的慈雲灌頂法師說：「世間極重的業障、災難，任何方法都在佛法中，消除業障災難的方法很多，但念佛最殊勝，能消除一切罪障。」因為念佛法門三根普被，九界全收，即使是地獄眾生肯信，肯念阿彌陀佛，求願往生，也能立即超生淨土，這是十方諸佛的願望，所以得十方諸佛的護念加持，才有這麼大的效力。

《阿彌陀佛根本秘密神咒經》: 「阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。所以者何.〈阿彌陀〉佛.三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒，無量行法。是故，彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法，即是為無上殊勝清淨了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰：阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩，陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。佛說無量壽經：阿彌陀佛光明善好，勝於日月之明，千億萬倍，「光中極尊，佛中之王」。其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足，無上功德。」

蓮池大師云：稱念彌陀名號，就是善中之善，福中之福。

藕益大師云：「只要信受彌陀，願生極樂，執持名號，那麼每一聲、每一聲，都是具足多善根、多福德。」

可見所謂多善根、多福德，是「專稱彌陀佛名」。

念佛不僅現前就可得到好處，來生還能得到殊勝的果報，往生極樂世界，得到無量的快樂、長壽、清淨及莊嚴相好。一個人能念佛，是一生中最大的福報。要珍惜聽聞到淨土法門的機會，這是「無量劫來希有難逢之一日」，如果錯過了這個機會，就不知道還要在六道流轉多久、受多少苦才能再遇到這個殊勝法門。萬德洪名的功德無量無邊; 那就算十方諸佛來說，也說不完。